开了交趾的通道，又通过交趾和交州其他郡县有了联系。

交州一带的土司和部族都知道广州那边有很多中原传过来的好东西，一开始他们是冲着良种来的，派人过来一沟通，发现他们用的农具，沤肥，播种的方法都比他们好，因此这一年产量才超过他们。

对于好东西，炎黄后代都有一种想法，学它，学它，学会它！

于是使者留下学东西，学着学着发现，他们这里的人用的纺织机也很奇妙，其中有种未曾见闻过的缝纫机更奇妙。

不用人一针一线的缝制衣服，脚踩一踩，针线便快速的穿插打结，速度快的，一天能缝制好几件衣裳，且针脚细密不漏，技艺等同于最顶尖的裁缝。

使者们惊为天物。

不是说中原一直在打仗吗？

不是说汉人被各胡族撵得到处逃生吗？

为什么只是十几年不来往，他们就突然冒出这么多好东西？

从交趾到交州各郡，再到也各自为王的宁州羌胡，来广州的人越来越多，赵申干脆就在接壤的各处办起了互市。

当然，不是国与国的互市，而是各民族互市。

借着这个名头，朝廷终于给他派来纸坊和书局所需的工匠，且因为岭南木材多种且好，格物司还同意在广州建立两个专门生产纺织机的作坊。

在赵申的不断勾引下，赵瑚也派了管事屁颠屁颠的赶过来，要做木材生意。

不过，赵瑚想要做木材生意，须得在岭南办一个布庄，不然赵申就卡着他的节符。

在赵申的经营下，一直各自为政的土民们终于走出山沟沟，愿意和外面的世界交流，并开始热切的修建官道、将孩子送到学堂里读书，族里的各种土产也开始出现在交易市场中。

比如各种蛇虫药酒、药材，以及他们自己的粮种。

光是稻米的种类就有很多种，有红色的米、绿色的米，还有口感很难吃，却可以在极寒之地生长的米，也有口感很好，生长周期却很长的米，有抗旱的，可以在龟裂的野地里生长的稻种，也有能够长在水边，被淹得只剩下一个尖尖也能结穗的稻米……

先不管好吃不好吃，产量高不高，反正各种奇葩稻米都有。

早些年赵含章和傅庭涵就一再叮嘱过官员们，寻找自然中的种子就是以种类多，有特点为主。

赵申知道，早些年沈如辉给赵含章种地，赵含章就让他把一株不会结穗的野稻和他们的稻种结合，最后养出一株能抗旱抗寒的稻种，产量没有变少，植株变矮，穗变短，但穗变多了，可以在冀州一带的旱地里种植。

从那以后赵申就知道了，给司农寺找种子，那就是不拘于产量、口感这些东西，但凡是个种子，只要有特点，都可以给司农寺送去。

于是，赵申就放出话，土民们也活泼，一听说什么稀奇古怪的种子都可以拿到市场上交易，他们立刻把家里，甚至野外撸的种子都带上了。

有的山民穷，甚至把菜种和野外撸的野菜籽都给带上了，问就是，“这野菜虽苦，但嘴里生疮，吃两顿就好了，跟药一样。”

山民们的药材全是野外采摘，岭南以南绝大多数是山林，林中资源丰富，里面的药材根本采不完，没人想过种植药草，也没人会种。

他们认为药材是上天的赐予，只能从大自然中汲取，是不能插手培育的，但菜可以。

他们向来采购的人推荐，“要是体内有热毒，不必吃药，吃这个菜就好，管用！”

采购的人也很感兴趣，问道：“多少钱？”

“不要钱，一包菜种换一包你们的桑种。”

中原传下来的纺织机效率很高，他们部族采购了两台，听说中原的绸缎特别贵，他们也想种桑养蚕，他们这里有很好的染料，一定能染出比他们更精美的绸缎。

但他们的本地蚕比不上中原的，吐的丝太短，且不够坚韧，他们想换成中原的蚕，为了让它长好，自然也要换成它们喜欢吃的桑。

也有愿意换钱的，赵申就用钱买回来不少各种奇葩种子，他让人一一记录好，然后让人送到京城的格物司，转头却分别给赵含章和傅庭涵写信，为自己表功。

母种是他给的，将来要是培育出好东西，要记得先给他啊。

赵申终于不想着用武力解决少数民族的问题了，在长殿下周岁这一个月，看着日渐热闹起来的互市，他终于领悟到一些赵含章和父亲的意思。

当他不再是居高临下的俯视他们，而是蹲下来与他们平视时，他终于知道他们为什么不愿意屈服于朝廷，武力的收服只是一时，当他们积蓄够一定的力量时，一定会反抗，叛乱不断。

若能让他们从心里臣服于皇帝，臣服于朝廷，那么，当他们拥有力量时，他们不仅不会造反，反而会成为朝廷坚实的后盾。

当他平视他们，当他成为他们其中的一个，他就知道了他们真正想要的是什么，想成为什么，然后，去教化他们。

赵申终于放下自己的高傲，慢